解惑叮咛语
妙莲老和尚开示问答
这是灵岩丛书中首创以问答方式呈现的开示，一百二十个绝问妙答，解除你一生的疑惑，阅后如饮甘露妙药，即得佛法清凉自在。
‘如何避免一家人生离死别？’
‘钱被骗了怎么办？’
‘为什么你做生意会常失败？’
‘你知道不用花钱就可以消灾免难吗？’
‘要怎样才会有人缘？’
‘先生有了外遇该如何自处？’
‘为什么你会生个讨债鬼？’
‘得了中西医都治不好的病怎么办？’
‘想使相貌端正庄严要修什么因？’
等等都是大家最切身的问题，请看老和尚如何以微妙智慧为苦恼众生解惑叮咛。
◎老和尚要和谁争一口气呢？
我要和观世音菩萨争一口气，观世音菩萨有三十二应身，我将来也要有三十二化身、无处不应；观世音菩萨大慈大悲、救一切苦难，我也要大慈大悲、救一切苦难。阿弥陀佛发四十八愿，我更要发四十九愿，摄受一切众生到我佛国土。做父亲的总希望儿子胜过他嘛！弥陀慈父也希望我好过他呀！
◎你知道老和尚的第四十九大愿吗？
凡见过我的面，听过我的法，乃至闻我名号的人，我都要度他同生西方极乐世界；如果他此生不能生西方，我一定再来化度，直到他生西为止。
◎老和尚为什么会发第四十九愿？
阿弥陀佛有四十八大愿，我之所以会发第四十九愿，是因为看了弥陀经的不休息菩萨有无尽之大慈悲心，菩萨自利固然是不休息，度他也是不休息；为度一众生，跟到天上地狱，经百千劫不舍，直至度脱为止。由这因缘的启发，我就发了第四十九大愿。
◎老和尚想到什么地方游历呢？
这娑婆世界有什么好游历的？等我生到极乐世界，有神足通，再遍游十方法界尘刹诸佛的道场，参礼诸佛、礼敬诸大菩萨。到那时候，请大家浩浩荡荡地跟著老和尚去！
◎老和尚常跟观世音菩萨讲什么话呢？
我唯一依靠的大慈大悲观世音菩萨啊！我发大愿要建大道场，要度人出家续僧慧命、住持佛法、广度众生。不久的将来要在台湾度两百万僧伽，化台湾宝岛为佛国、五大洲为净土，求菩萨加被我毕竟成就！
◎为什么老和尚要学‘长舌妇’呢？
我要说的话太多了，即使说得口干舌燥，仍然要说；就算遍身毛孔都是口也难以道尽啊！就算你们嫌我啰嗦，我还是要说。我要说！我要说到你们能依教奉行才停止，我要说到阿弥陀佛来接引你们才罢休！
◎你知道老和尚的招牌口头禅是什么？
祝大家好，大家同生西方！
◎你知道老和尚也‘贪’得很吗？
老和尚也有好大的贪心——要度两百万出家人！我就是要‘贪’，希望你们都同老和尚一样贪，不要贪世间法，要贪出世法，这样佛果才会圆满。
◎你知道老和尚现在最想做什么事吗？
我现在一心一意要买地，有地才能建大丛林，有大丛林修学才有高僧，高僧辈出就可广度众生；等于国家有高等学府，才能造就第一流人才。
◎老和尚有什么事放不下？
你们来山上，我很欢喜，可是你们一下山，我就放不下了。希望你们还要来，更要度无量的众生来；众生度尽，我的心才放得下。
◎你知道老和尚流的汗不会臭吗？
因为我吃素六十九年了，不但血肉是素，连骨头都是素的，流的汗当然不会臭。如果你们能长期吃素，流汗也不会臭啊！
◎你可了解老和尚舍我其谁的建道场精神？
创建道场，虽然我个人受点辛苦，也耽误了我自己的修持；但反想起来，能令千万人得福报、得解脱，这又何乐而不为？
◎你知道老和尚有两个大愿吗？
我有两个主要的大愿：一、劝人念佛，二、鼓励人出家。
◎你知道老和尚最快乐的一件事吗？
将来我生西方时，阿弥陀佛一定来接我，跟我说：‘妙莲仁者，谢谢你！因为你的引导，我的极乐世界多了很多菩萨，七宝池的莲花都快满了！’那时是我最快乐的了！
◎你想获得老和尚带你去西方的保证书吗？
你只要来灵岩山寺，老老实实的念佛持戒，老和尚就会带你去西方。
◎老和尚自认了不起吗？
灵岩山寺能建得这么好，是诸善信们看在三宝的功德面子上，共同发心拥护才成就的，并不是我老和尚自己有什么了不起；我只是守护这个灵岩山寺，保持它清洁整齐，令众生来享受。你们要回来享受喔！
◎你知道阎罗王也要跟老和尚出家吗？
阎罗王好像对我这样说过：‘老和尚啊！你说出家有两种：一种是出父母之家到寺庙修行，另一种是生到极乐世界，出轮回之家。你不是要度两百万人出家吗？我阎罗王能不能算你两百万中的一个？’我说：‘得！得！欢迎！’
◎一家人恶缘相会时，怎么办？
父女、母子性情不一样，想法又相反，大家恶业障聚在一起，有怨又不能离开，真是有苦难言，好苦！但学了佛要逆来顺受，要了达缘生缘灭，万事皆随因缘而变，向好的想，忍过去就好了！
◎钱应该留给儿女吗？
俗语说：‘养儿胜过父，要钱做什么？养儿不如父，要钱做什么？’你的儿子比你有能力，钱给他是多余的；儿子像扶不起的阿斗，不会用钱，甚至拿钱造罪业，那留钱给他反而害了他。
◎你知道生男或生女的妙方法吗？
普门品上有说：‘若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。’不单人爱，更受人敬重。
◎如何留钱财给儿女？
替儿女做功德——供养三宝、做善事，这才是真正留钱给儿女。‘积善之家必有余庆’嘛！子子代代都好，所以不可忘了积善。
◎如何祝福下一代白头偕老？
你嫁女儿、娶媳妇时，如果能办素食，不伤生害命，就能百年长寿。希望你以这种慈悲心来祝福下一代白头偕老。
◎为什么你会生个讨债鬼？
谁叫你前世要骗他的钱、欠他的债，所以才生个不顺心的败家子；你前生如果多布施，就会生个还债发财、报恩兴家的好儿女。
◎如何避免一家人生离死别？
佛法最有人情，要你们一家老少都念佛，将来同生西方永在一起，就不受生离死别之苦，永久在一处修行直到成佛道。
◎你会利用时间修行吗？
你把看电视、上下班、坐车、走路的时间拿来念佛，把看闲书的时间拿来看佛经，这样修行就够了，谁说无闲时？
◎如何真正的孝顺父母、慈悲儿女？
把儿女送到一个安乐处，让他永远脱离轮回之苦，才是慈悲儿女。陪伴父母好好念佛求生西方，得究竟安乐，才是真正孝顺父母。世间凡夫怎么知道这种孝道啊！
◎丈夫有外遇时要如何自处？
夫妻感情太甜蜜，往往妨碍学佛；要是没情感，如仇人相对，那个家根本不像家，正可体会人生苦，好好念佛求究竟离苦。而且到处听经闻法，丈夫也不会管，多安静自由！所以丈夫有了外遇，你就当对方的她，是你的‘替死鬼’嘛！
◎你为儿孙做牛做马值得吗？
你以为他们孝顺你就值得吗？靠不住吧！说不定你为了他们而造恶业，将来还要受恶报，那太冤枉了！还是好好念佛修行，以功德回向他们，才真正利益自己又利益儿孙。
◎如何使婆媳之间和睦相处？
媳妇要想：丈夫是婆婆辛苦培养大的，现在将儿子交给我，我应该感谢她才对；要将婆婆当成亲生母亲来孝敬。做婆婆的也要想：人家也是辛苦把女儿栽培成人，嫁到我家来，帮我照应儿子，我也要感谢媳妇才是；要爱媳妇像爱女儿一样。大家要互相感恩。
◎想要相貌端正庄严吗？
想使相貌好，要修忍辱波罗蜜（不妒不嗔）；见人就微笑，看人做善事能欢喜赞叹；乃至供养佛菩萨的像及鲜花供佛，也都是修相好端正的因。但不能有急性子，相随心转，要宽宏大量相才会好。
◎命运可以改变吗？
佛法讲命是不定、可改变的。你虽好命，但做件缺德事，好命没了；你虽坏命，但做件功德事，坏命就能转好。所以要随时修好因、培好命，切忌修恶因转成坏运！
◎如何使邪神邪鬼不会光临府上？
家中常放佛号，佛光普照，邪神邪鬼就不敢找上门！不单邪神邪鬼怕，就是正直无私的阎罗王，也不要人见他，他很喜人见阿弥陀佛。
◎为什么工作中要念佛？
工作中不念佛，自己一个人还不是打妄想，二个人在一起还不是闲聊，空过命光？那何不一面工作一面念佛，不但工作能做得好，同时也培养了福慧，一举数得太好了！
◎如何才能得富贵？
想富要随力布施，今生富是前世修来，想保持富有，就要继续布施。想贵就要保持品格尊敬他人，你想贵却把别人看得那样贱，你心里没有贵的种子，怎能贵得起来？你尊敬人，人不就尊贵你了吗？
◎如何利用收录音机来修行？
利用收录音机，来听佛号及讲经的录音带，就能获得智慧，不再愚痴昏迷。
◎你知道修大福报不一定要花钱吗？
只要用你的善口说一句好话助人，看到人家做善事，发个随喜心、赞叹心，令对方成就，都是修大福报；乃至劝导别人发心种福田，自己也同样得福报。
◎你知道贫穷可以卖掉吗？
想卖贫穷就是要布施，因为会穷就是前世悭贪不舍。布施就是在播种，没播种怎能有收获？布施功德以供养三宝为第一，因三宝是世间最大的福田，能普利群生。
◎你想要消业障增福慧吗？
代他人办事受苦，就是消自己的业障，好事予他人，就是增自己的福慧。
◎你相信连乞丐也能布施吗？
乞丐只要有心也可行布施，比如将洗碗水或饭后漱口水遍洒，就可布施大地的虫蚁。野地取一枝花以恭敬心供佛，福报最大；以大悲心布施虫蚁，福报也不小；因佛是已成之佛，虫蚁是未成之佛。
◎如何有福有慧？
一个人怎么会无福无慧？因悭贪故。好事与他人，恶事向自己，就是修福。知无不言，欢喜教人，就是修慧。
◎要怎样才会有人缘？
出钱出力、济世利民、供养三宝就能广结善缘。你能修忍辱波罗蜜——处处吃亏，同人家和合，得到人家赞叹钦佩，更是结人缘最好的方法。
◎你想服一帖能解你所有毒素的妙方吗？
圣号就是解毒之药，心有贪嗔痴三毒烦恼，只要圣号在心，虽有烦恼，但不会造杀盗淫；等于毒素有了解毒之药，就毒不死人。
◎你知道不用花钱就可以消灾免难吗？
念一句佛号能消八十亿劫生死重罪，你有业障，你就阿弥陀佛拼命念下去就对了；你有苦难，观世音菩萨救苦救难，你一心称念就好了。
◎你想死得洒脱自在吗？
平时要念佛，还要有看‘诸法皆空’的智慧，才不为名位、财富、夫妻亲情等所迷所障，到临终的时候就能洒脱自在。
◎想知道你的死期吗？
你只要至诚精进念佛，就能预知时至，阿弥陀佛会告诉你，某时日来接引台端。
◎怎样才能不必向阎罗王报到？
唯有警觉人命无常，至心念佛，才能临终无苦，避免向阎罗王报到，否则用什么也收买不了阎罗王。
◎失眠怎么办？
其实失眠不是正好？可以利用来多拜佛啊！拜到疲倦了，倒在床上自然也就呼呼大睡。再睡不著，只要心不烦躁，静静的躺著也可养神；最怕你睡不著，心又不平静，翻来覆去的当然得不到休养。所以要好好调心调神，再精进拜佛或静坐，慢慢就会归于正常好睡觉。
◎你会打如意算盘吗？
你会打做生意赚大钱的如意算盘，学佛人是打修福慧、利益众生、做功德、了生死的算盘。这才是真正的如意算盘，令你永久安乐自在。你为何不打这个如意算盘？
◎你心想安静吗？
多念佛号，将世间那些七情六欲的风息下来，心水就澄静了；静极光通达，福慧同时具有了。
◎你想得到最长最长的高寿吗？
你只要多念阿弥陀佛求生西方，生到西方就能同阿弥陀佛一样无量寿。我们要求法身无量寿，不要希望这个臭皮囊也无量寿，那苦死了！
◎你想要佛菩萨亲自为你说法吗？
你只要好好念佛，将来生到西方极乐世界去，阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨就会亲自为你说法，而且一闻法就永不忘失。
◎你想通往一条直接成佛的大道吗？
念佛求生西方极乐净土，就是成佛的捷径大道，舍此一道无路可走。
◎你想出国留学吗？
那介绍你到极乐世界去留学；极乐世界就是最好的学校，阿弥陀佛是校长，观音、势至菩萨是教授，清净大海众菩萨是同学。多好的师资和环境啊！
◎对人说话就发抖怎么办？
没福德智慧，业障又重的人，到台上一站两脚就发抖，话都讲不出来；那就要多念观世音菩萨，业障消、福慧增，就能解脱‘大众威德畏’，说话就自如了，因为观世音菩萨号‘施无畏者’。
◎你处世会用人伦感情吗？
对情感较薄的人要宽厚，对情感太超过的人要方正；好比水太热要加点冷水，水冷了要加点热水。人既不能离群独居，处世就要中道，冷冰冰或过份热情都不好。
◎为什么有才能却仍一生潦倒？
这就是有慧没有福。福从那里来呢？从德行而来。你能行财施、法施、无畏施，救济人家的逆境、解除人家的痛苦，这都是培福。有福、慧就自在了。
◎为什么事事都不如意？
事事不如意，那都是因为往昔之中，嫉妒障碍别人的业报所感。要多生惭愧，多多念佛、拜佛以消业障，进一步要广修福报成就人。这样就能处处自在、处处快乐，那不就事事如意、件件称心了吗？
◎为什么做事会处处困难？
一是你没有福，二是你没有慧；换上有福慧的人做，一点也不难。你说做事难，但不能怕难就不做；不做怎么培福慧？无福慧的人好苦！
◎为什么会身不由己的做恶事？
明知道恶不能做，却偏偏要做，这是恶果业力！那就要多念观世音菩萨，求菩萨消除我们的愚痴无明，使我们开智慧；开了智慧就能修善，不会再造恶业了。
◎你求观世音菩萨不灵感吗？
不是不灵，念观世音菩萨绝对有感应，如水绝对灭火；但一定要至诚，而且多念才有力量除苦难，否则少水怎能灭大火？
◎为什么你求什么没什么？
因为你不知要修好因，光是想求好果，怎能求得到？你只要修好因，到时就有甜蜜的硕果，不求也有。
◎苦海巨风浪滔滔，你想找避风港吗？
财色名食睡就像十级的大风，吹起的浪是排山倒海、不能行船的；闻到佛法，你不赶快奉行，难道不怕被淹没？灵岩山寺是避风港，快发心到山上修行，就能躲避世间的风浪，免死于苦海中！
◎你知道有一所无病不治的大医院吗？
灵岩山寺就是一所无病不治的大医院，专门医众生贪、嗔、痴的病。灵岩山寺也是造佛的功德厂，因为来山念佛，念佛就能成佛。灵岩山寺也是苦海中的大慈航，因为来山念佛，念佛就能生西方。
◎想占尽天下最便宜的事吗？
只要你发心到灵岩山寺来，就能时时眼见庄严佛像、耳听万德圣号，与诸上善人聚会一处，获得无量无边的功德利益，天底下竟有如此好的最便宜事都让你占尽了，这是你的福报！
◎得了中西医都医不好的病怎么办？
医生都医不好的病叫‘业障病’，得了业障病就要生大惭愧，多多拜佛、念佛；大丈夫要有打脱牙和血吞的气概，不能拜也要拜，不能念也要念。就像要想大脓疮好起来，就要咬紧牙根挤出脓血。
◎你知道你身染重病必须马上治疗了吗？
业障习气就是无始劫来的重病，这不是两、三帖药能治好的；药要下得重、吃得多——多念佛、多拜佛、勤修万行，病才能痊愈，罪业才能清净。
◎你知道身体不健康其来有自吗？
因为你福慧不够才不健康；多培福慧，身体就会健康，而且广有人缘，因为你多培福慧嘛！
◎介绍你一个一本万利的好行业！开素菜馆令人吃素不造杀业，将来就不受多病、短命之报。若能联合开一间容得下百桌的素菜馆，方便佛化筵席之进行，那最好！福报就更大了！
◎你想三宝慈光时时加被你吗？
只要你能发心做三宝的事，冥冥中三宝慈光自然时时加被；即使做不成也有一半功德，因为你有发心利益人嘛！
◎你知道最圆满又金光万丈的未来佛，出生地在那里吗？
如果你能咬紧牙根在灵岩山上住二十年，按部就班地学习、多吃苦，灵岩山寺会把你造成一尊圆圆满满、金光万丈的佛，受千万人礼拜。
◎你想前途无量吗？
依佛戒断恶修善，你的前途福慧就无限量，终有一日决定会成佛。这真是前途无量，没有再高的了。
◎何处才能寻得南海观世音菩萨？
千人万人内心都有大悲观世音菩萨，随时随地恳切礼念即是南海普陀山。
◎如何解除水、火二种灾难呢？
在事相上：大火所烧、大水所漂，至诚念观音，即能灭火、即得浅处。在理性上：嗔心之火、贪欲之水，至诚念观音，即能看破放下得解脱。
◎怎样才能真正救济贫贱之苦？
众生的苦恼处——无福无慧，这是真正的贫贱！只要你好好念佛，福慧庄严了，就能远离贫贱；能劝导人念佛，那是真正救济人贫贱的大善事。这利己利人的事若不做，好可怜做一世的人啊！
◎生病时你会怕死吗？
念佛人有病时要欢喜：‘我往生西方见弥陀慈父的时间快到了！’不要担忧：‘我快要死了，家里有这么多钱财，又有儿女···’没一个舍得的，那阿弥陀佛来接，你也不会去。念佛人还这么怕死，难道在世间还没有苦够吗？
◎怕死怎么办？
娑婆世界有生必有死，如果你怕死，那就好好念佛求生西方；生到西方，永离六道轮回，不受生死之苦，那才是究竟安乐。生死未了，你的一切都在阎王手里，你快乐什么？你的本事在那里？就算富贵又怎样？阎王还怕你吗？那个富贵人能逃离阎王老子的手？
◎为什么容易修的法你却做不到？
不管那一法能不能做到，完全看你的发心如何。你发心，虽难也能做到；不发心，易也做不到。所以诸佛菩萨都叫人发心，怎么发心？‘常思地狱苦，恒发菩提心’ 。修行之苦怎能比地狱苦的万分之一？能常思地狱苦，什么法修不起来？
◎你想快乐的工作吗？
不管人家分配你什么事，你都欢喜接受：?‘哇！我分到这事好光荣，人家看得起我。’就会很快乐；如果你老是想：‘为什么派这事给我，怎么不叫别人做？’那你一天到晚苦闷，常为工作烦死！不是工作把你累死！
◎与其免不了痛苦做事，何不给自己欢喜工作呢？
以欢喜心做事情，就能做得好，而且身心快乐；做事心不甘、情不愿，不但做不好自己也苦恼，何必如此自寻苦恼？既然一定要做，那何不用个欢喜心做呢？大家都开心不好吗？
◎消除烦恼有什么好方法？
最好的方法就是要学忍辱，心量要大，遇到事情往好的地方想、多替对方设想、顺从人意；赞叹人家好的，不好的不要说也不存于心。这样不但没烦恼，别人看到你还欢喜呢！这是消除烦恼的好良方。
◎你知道自己是个傀儡吗？
不能忍辱的人，人家说你两句，你就笑；说你不好就拉长脸不高兴。这样人家叫你哭，你就哭；叫你笑，你就笑，你这不是被人玩的傀儡是什么？你若真的是强汉，就不会被人家牵著鼻子跑！名利场中的人啊！你知道吗？
◎你可不要自找苦吃喔！遇到不好的事情，有智慧的人会往快乐的地方想；业障重的人就愈想愈气，于是大起烦恼，那不是自找苦吃吗？为何不找乐趣，设法解决？
◎面对无理取闹的人要怎么自处？
最好是心平气和，不用同他辩，免却愈辩愈怨徒增苦；你就真诚的回敬一声‘阿弥陀佛’，了脱千万是非，何等自在！
◎谁是你最大的敌人？如何解脱？
无事烦恼是你最大的敌人，你若同敌人生烦恼，当然没力量解脱烦恼，要想办法和解，怎样和解？退一步海阔天空，量大福大，那有解不了的事情？只要多替对方设想，就不会有烦恼。
◎你知道吞不下那口气的后果吗？
大家都知道‘小不忍则乱大谋’，但是境界一现前，为了逞一时之快，就要同人家拼个死活，马上下地狱都无所谓的。最后堕落三涂，就是因吞不下那口气啊！
◎你知道生气有多傻吗？
冤家最喜欢你生气了，你若生气就中他计；气出病来没人替你吃苦药，最后也‘气’得一事无成，倒楣的是你自己啊！
◎有必要对逍遥法外的恶人愤恨不平吗？
没必要愤恨不平。虽然人间的法律他能逃，但阎罗王那边的判案，他是绝对逃不了的；所谓：‘天眼恢恢，疏而不漏’，因果是一丝一毫不爽的。
◎什么才是最尊贵的事呢？
为大众服务，头顶著无量众生，在万人脚下行，这是最尊贵的事；将来的果报你就是独占鳌头！天上天下唯‘你’独尊！
◎怎样使自己被恼害时不气对方？
对方有贪、嗔、痴的烦恼才会恼害你，你就当他癫了、疯了，他很可怜，你要原谅他。其实我们自己亦时常犯错对不起人，你这样认识，气就消了，就是快乐的人了。
◎如何化敌为友呢？
你的冤家就是没智慧才恼害你嘛！你只要以虔诚心、慈悲心与他和合，有什么人不能感化呢？你能化度冤家如化度亲人一样，这表示你凡夫心已去除，完全是佛心了。佛无敌人，佛魔一如嘛！
◎你究竟应该争什么呢？
大家要安住世间，与世无争，一切是人家的好、人家的对，唯我惭愧。但在佛法上就要争，对成佛这事要当仁不让、见义勇为，要力争上游。
◎吃亏真的很傻吗？
做事吃亏，好像你很傻，其实是赚了福德。你退一步，眼前是输了；但最后的胜利、最后的安乐就是你这位傻人，所谓‘傻人有福’啊！
◎颠倒人！当你犯了‘相思病’，如何解决？
只要至诚多称念、多礼拜观世音菩萨，就能令你离贪欲心，身子安详。同时要想一切男子是我父，一切女子是我母；若有人歪想我的父母兄姊怎么可以？那我也不可歪想别人之父母兄姊！再想一切众生皆是未来佛，恭敬都来不及了，怎能起下劣心、颠倒想？
◎为什么你做生意会常失败？
你没福报嘛！没福报就算有智慧也赚不到钱；就算让你发了财，生活也不会安乐自在。要多修善修福，即会发财安乐。
◎你会看不起人、会恨人吗？
把你那看不起人的心，转来看不起自己无福无慧；把你那嗔恨别人的心，转来嗔恨自己太没有道德。这样就有智慧了，能做一切利人的事情，那谁不把你当佛一样来恭敬？
◎你想赢得尊敬吗？
只要时时保持好心情，不急躁，多协助人，在做事方面多吃亏，多为人解苦、给人方便，人家自然会尊敬你。
◎为什么利益人还要感谢人呢？
因为利益人就是利益自己，所以不但不要人家答谢，还要感谢他！如果没有这位可怜人受你利益，你就没有对象修福、修慧，苦死了！你要想快乐，请多做苦难中难做之事。佛理太伟大，不学太可惜！
◎你真的会爱护自己吗？
你能发菩提心行菩萨道，利益一切众生，令自他都安乐，佛道也自然能成就，这才是真正地爱护自己。但大多数人不知佛法好，所做的多半是苦了自己害了他人，不得解脱。
◎为什么众生难度仍要度？
度众生确实不容易，每个众生有无量无边的业障，你令他吃得好、睡得好，他还不满意喔！菜烧得辛辛苦苦，他不理会你辛苦，还嫌这不好、那也不好呢！但佛法说：一切众生都曾互为父母兄弟姊妹，为了大家不要再受苦，还是要难忍能忍、难行能行以结好果，还是要不舍众生，因为每一位都是过去、未来互为利益的人。
◎钱被骗了怎么办？
人家骗你钱，你就当布施好了，能如此反观不就是菩萨布施？得来世福不好吗？有钱被人骗，即是他向你借来生债，下一世你仍有钱财用哩！
◎要如何学习佛陀的伟大福慧呢？
佛陀慈悲一切众生，宁愿自己受苦难，也要众生得安乐；并感谢众生受度，让他有修福修慧的好机会。这样想才能转凡情为圣智，圆满佛陀之福报。
◎你以为‘老和尚’是独一无二的专利品吗？
‘心即佛、佛即心’ ，你本来就不是凡夫，而你之所以成为凡夫者，是因小心眼造了业障也。只要你发大心、修大行，什么业障不能消？只要你离俗出家亲近老和尚，精进用功个二、三十年，将来还不是同老和尚一样！忠实相告：一切人都比我好，都能成佛！
◎菩萨度人的心肠，你要学习啊！有菩萨心肠的人，面对他无法化度的恶人不仅不厌恶，而且深感惭愧：‘他造恶将来会受恶报，好可怜！我惭愧福慧不够，度不了他！’
◎你懂得说话的艺术吗？
会说话的人声声令人欢喜，句句令人利益，更能成就别人的法身慧命；不以善心说话的人出口就造恶业，退人菩提道，将来变哑巴，可怜啊！
◎凡心如何变成佛心？
精进念佛，凡心歇下就是佛心；就像擦去玻璃上的灰尘，光明就显了。最怕你舍不了凡欲，不喜念佛，那你永远是凡心，何能成佛？
◎小心别折自己的福报喔！见别人行善，你不但不欢喜赞叹，甚至还嫉妒、障碍，这就是折自己的福报。试问：你嫉妒人，到底予你有什么好处？
◎你想做个精进不怕死的念佛人吗？
将士要死于战场，成仁取义；学士要死于文坛，学无止境；念佛人要死在佛堂，定生西方，才堪称真念佛人。请把握呀！
◎为什么会胡思乱想？
那就是心里欲望多，把欲望除掉，还有什么好想的？不想邪，最安详。其实若能想好的、做好的，正思惟、正行为，不就没有胡思乱想了吗？
◎你知道你的性命随时会发生危险吗？
日夜胡思乱想、心不收摄好，法身性命随处皆危险。请你慎思独行！
◎你知道自己肚子装了多少死尸冤魂吗？
人死了埋在坟墓，那你吃大鱼大肉，肚子不就变成可怕的坟墓吗？而且一吃进去，冤魂就住到你肚内，吃多少就装多少冤魂。有天他们找你算帐、要你命时，你怕不怕？那时连白日都见黑鬼呢！
◎如何不用花钱就可以天天放生？
你能发心吃长素，等于不用花一毛钱，就放了百千万条的生命；你若做不到，就休想长寿健康。
◎你知道你常常比老虎、毒蛇更狠、更毒吗？
你今天吃条鱼，明天吃只虾，累积下来，这一生不知吃了多少生命！说来不知比老虎、毒蛇毒多少倍？希望大家不要做人中毒蛇、毒虎，否则不但会短命，将来还要堕地狱受刀山火海的苦报！
◎你知道你餐餐都在造杀业吗？
如果你餐餐都吃荤——吃众生肉，那就是每一顿饭都在欠债造恶业，那能不受恶报？请免众生苦，你自己才安乐。
◎山珍海味吃起来真乐吗？
其实这种乐正是苦的根源，你小心‘肉’字是两个人呀！残害生命造罪业，以后定受恶报呀！佛家以禅悦为食才真正是究竟乐。
◎不要让护法菩萨受处分喔！每一位行者要深深相信：只要你守净戒不犯威仪，就凭这个功德，自然有护法龙天欢喜来护持；如果韦驮菩萨不来护持你，他应该受处分，因为奉佛使命要负责！
◎你知道你有举足轻重的影响力吗？
每个人都是社会的一毛孔，孔孔都能呼吸新鲜空气也能吸收污浊空气，所以每个人都能影响社会的坏形象与好风气，你看你多么重要！所以凡为一个人，就必要学好啊！做个乖儿女，父母都有光！
◎你以为你的智慧、勇敢永远比得上出家人吗？
你在世间再强又怎样？还不是在蜗牛角上争天地，在愚人面前逞智慧，在弱者面前逞勇敢？怎比得上有悲心、有智慧的出家人，做苦海慈航的舵手，救一切众生离此苦难、到达彼岸？
◎怎样为自己争口气呢？
你行为好，人家自然敬重你；你行为不好，人家就不把你看在眼里。好坏全在于你自己，人生做任何事情都要求上进、发挥自己的才华，这样才能福慧双修，受他人尊敬。
◎苦乐到底是谁给的呢？
一切苦乐都是自招的。你能喜看别人的好处，心里多快乐啊！你若专看这个不好、那个也不对，不单心里苦又到处无人缘。
◎你想知道转凡成圣的关键处吗？
凡夫的本事就是造罪业很起劲，修善业呢？‘我不行！我没空！’你若不想做个凡夫，那就不能懈怠懒惰，要断恶修善、持戒念佛。
◎有钱就快乐吗？
不见得！很多人因财而招横祸呢！要用钱来修福修慧，有了德行才是快乐。切忌‘为富不仁’！
◎你以为偷做坏事没人知吗？
那里不知？凡心即佛心，一念妄动诸佛皆知。佛以太空为身，所以尽太空是佛身、是佛眼；即使你躲在黑暗室、地下洞做坏事，都未离佛身，逃不过佛眼！
◎你想开智慧吗？
放下我是人非，听从善人教导、耐心学习奉行，则你不单有智慧，还有大福报呢！不能从善如流的人，则你的智福都必有限！
◎生命的意义为何？
人生在世最重要的就是不恼害人，更要积极利益人，生命才有意义。
◎如何做佛法的心灵环保？
现代人讲环保，那是世间上的环保，还没讲到心灵的环保；佛陀三千年前就教导我们要断恶修善，心地要宽大、慈悲，这才是真正的心灵环保。
◎如何看破世事提起道心？
要修无常观。人总不能活一千岁，终归是要死的；既然都会死，现在何不为死后的归宿好好作准备？无常观若生不起来，到加护病房看看，甚至到太平间看看！那不只在‘说’法，而是在‘演’法——演无常法给你看。你总不会一点警觉心都没有吧！
◎怎样使心境洒脱自在？
‘有人骂老拙，老拙自说好；有人打老拙，老拙自睡倒；他也省力气，我也没烦恼。’圣者的心境就是这么洒脱！你不想做凡夫，那受人家打骂要说好，心境也要这样想：‘我业障重、不争气，别人不打骂教诲，就没办法改进。’
◎人最折福之处是什么？
就是嫉妒障碍！看人家做好事总是眼红、心里不是滋味，不但不随喜赞叹还泼冷水。有此小心眼，一切善功德皆不能成就，这就是众生最折福的苦恼处。把嫉妒改掉，赞叹人家好，你就有福了。
◎好人难做吗？
其实好人最容易做！有善神、诸佛菩萨加被嘛！
◎为什么聪明却无福？
因为做事情总是让人家吃亏，只顾自己占便宜；这样聪明是聪明，却很折福，一点福报也没有。有智慧的人，好事予他人，吃亏是自己。如此才能培福。
◎如何惜福修福？
诸恶莫作就是惜福，众善奉行就是修福。如此惜福、修福，自然身心清净、福慧广大。
◎你像个学佛人吗？
看到人家不对，你要当仁不让，拿个父母之心慈悲教导对方；好事自己知道也要告诉人，何况人家请问，更要无条件教他。这样才像个学佛人。
◎你不敢向人化缘吗？
向人化缘供养三宝，不要认为是向人讨钱，不敢开口。这是凡夫心。其实这是以慈悲心，令人有机缘于三宝门中施舍善财，种善根福德。存这种心去做，就是菩萨道。
你还有问题吗？我们共同研究，打开宝藏大门。
◎你知道什么才是无价之宝吗？
具足万德的弥陀圣号就是无价之宝。你一天赚一万、百万、百千万，不够抵你念一分钟佛的功德。一是世财，一是出世功德，如何能比？
◎你知道世界上最补的补品王是什么吗？
念佛就是最高的补品，因为一句‘阿弥陀佛’具足万德。念阿弥陀佛：有罪障消罪障，无罪障增福慧；有生死了生死，无生死得解脱；念阿弥陀佛，使你成佛道。这才是最高的补品王啊！
◎你知道世界上最圆满的一句话是什么吗？
南无阿弥陀佛。
◎你知道不用剃头也能出家吗？
念佛生西——‘出’三界‘家’，就是不用剃头，最究竟彻底的出家。但也不可轻视出家，以为在家修是一样啊！这内中很有学问呢！
◎阎罗王最怕谁？
阎罗王最怕念阿弥陀佛的人。你只要念阿弥陀佛，阎罗王就会说：‘恭喜你去西方极乐世界，不要到我这边来。其实我也想去西方。’
◎你可知自己极乐、地狱日日游？
你心念佛时，就是向著极乐世界跑；心想财色名食睡时，就是朝地狱钻。
◎你相信只要用一句话就可度尽一切众生吗？
不管人家信不信佛，一看到就向他念一句：‘南无阿弥陀佛’。佛号是金刚种，能消业障、增福慧；向他念佛就帮他种了将来解脱之因，有良因必有好果。
◎什么样的人福报最大？
念佛的人福报最大，因为念佛可以成佛嘛！你要信受奉行。
◎你想知道那一种事功德最大吗？
大家能念佛，回向十方众生同成佛，这就是功德最大的事。此虽是最大事，但并不太难。请各发至诚心即能做到，但怕没心人。
◎你知道你家的招牌也可以度众生吗？
在你家门前挂个‘南无阿弥陀佛’、‘南无观世音菩萨’的佛号招牌，令众生看到圣号，这就是帮他们植佛种，所谓一历‘眼根’永为道种，代佛宣传度众生。这不是难做的事吧？请快做！
◎为什么念了十几年的佛，还得不到佛法的好处？
修行要与生活相融合，你日常行为不检点，老习气还是不改，习气多，障碍也就会多。那样念佛都不够消罪，那还能增福慧？要洗心革面，把人格完成了，那随时修随时得利益。虽说你未明显得好处，但净业种子已深植，等待花开见佛。
◎不做坏事就是好人吗？
不做坏事，只代表你不是坏人，并不表示你是个好人。怎样才是好人？要做好事才是好人。虽有好心不做好事，那有好报？
◎谁是世界上最苦恼的人呢？
你在名利上不择手段地争夺，什么富贵名位都做过了，却未曾修过道、成过佛啊！所以你仍是一位世界上最苦恼的人。赶快醒觉吧！
◎你知道佛陀正在为你流泪吗？
佛陀有大悲心，你不解脱，在六道里受苦，无量诸佛都在为你挂心。就像儿女生病或以身试法，做父母的怎会不流泪？
◎你知道你再不逃难就来不及了吗？
修行就好像是逃难，在业障敌人、果报未抓到你之前就要赶快逃跑，逃到西方极乐世界去求阿弥陀佛，否则就来不及，又要见阎罗王了！
◎老了就没用吗？
不要以为老了就没有用，老年人念佛最有用了！因为岁月无多，可以看破放下世间的一切，念佛求生西方，这就是最大的用。
◎什么是修行最稳妥的方法？
持戒、念佛、拜佛、经行、打坐、不与人争、跟人结缘。
◎你很喜欢做月下老人吗？
喜欢做月下老人，这完全是凡情，不是佛陀正信弟子的事，做月下老人是助人堕入生死欲坑！佛法无量法门总是教导人要离欲，离欲身心才能得解脱。学佛人怎能助长凡夫入生死海呢？
◎告诉你一个秘密，你可知道佛陀为何没有大小便？
因为释迦世尊往昔造公厕给人使用，此种方便能将体内的臭粪尿化除，所以感受‘没有大小便’的果报。你看！这多么清净，少了多少麻烦！
◎什么是真正的老毛病？
贪、嗔、痴是先天的习气，是无始劫来就有的，教典上叫‘俱生惑’ ，这就是我们根本的‘老毛病’。如何医治呢？要勉力勤修戒、定、慧。
◎你自作多情吧！你认为家人需要你，你不能离家修行，这就是在‘自作多情’。以出世智来看，就因为有了你，家人才不得解脱呢！想通了吗？
◎你知道你走的好运正是倒楣的预兆吗？
凡夫遇财、色、名、食、睡好欢迎：‘这是我的福报，我走好运了！’这个好运把你送到三涂（地狱、饿鬼、畜生道）去了！因为享此五欲造了罪业，就种了地狱根。切忌被它引诱！
◎酒肉朋友请你吃饭，不好意思拒绝吗？
酒肉朋友请你吃饭，你说：‘不去真不好意思。’师父教你离开酒肉朋友，你就好意思不听师训，那你是聪明还是愚蠢？
◎你知道修行的功德钱也有倒闭的时候吗？
我们修行的功德，只要一动嗔恨心——‘一念嗔心起，百万障门开’ ，那你的功德就倒闭了。所以要修忍辱波罗蜜，千万不可动嗔心啊！
◎你想存钱等著医病吗？
你想：‘我要留一点钱，以后我会有病痛可医治。’你把钱施舍医药就解脱病苦了嘛！还留钱预备害病吗？听起来好聪明，实际上是没有智慧。
◎你想知道国家五院院长的前身吗？
古人说：‘高山无行僧，朝中无宰相’ ，出家人离欲，不被五欲迷惑；现在的五院院长，若不是从僧中来，那能有这么大的智慧，不为五欲所昏迷来治理国家呢？
◎你知道自己正在下一盘输定的棋吗？
‘万年江山一局棋’啊！天一有不测，你生命都保不住，事业创得再辉煌又怎样？万法无常，随时在幻灭，这局棋你是输定了。
◎你可知道你睁著眼也在作梦吗？
你虽不知睁眼也在作梦，但要仰信佛言——万法皆空、人生如梦。在梦中还有什么名利好争？还有什么舍不掉的？
◎你想去一处最快乐的地方吗？
极乐世界思衣得衣、思食得食，水、鸟、林树皆能演说妙法，无有众苦，但受诸乐。这是最快乐之去处，你要心心向往、念念不忘。
◎你打算以后带什么见阎王呢？
‘万般带不去，唯有业随身’，只有一生所造的善恶业能跟著你去啊！你在人间很有成就，将来阎王爷请你搬家——‘搬’到阴间的‘家’，你那些成就品带得去吗？所以我们要带善业去才好，要赶快做善事啊！
◎如何真正的出人头地？
你成了佛——出了九界，就是真正的出人头地。佛陀不是说过：‘天上天下唯我独尊’吗？你也有‘我’啊！
◎你认为在家好修行吗？
在家修行拖泥带水、有世事挂碍，要想修得解脱，可难呢！因为要无挂碍，道业才好成就。否则当初佛陀为何不在皇宫修，还要跑到雪山出家修行呢？可见出家好修，少了很多障碍。
◎卖鱼的人可以信佛吗？
一样能信，不过信了佛最好改行，否则以后要受恶业报。万一不能改，心中有佛在，虽造恶会有惭愧心，造恶不会造得太深、太多，所以信佛总比不信佛好。
◎为什么有哑巴、聋子？
哑巴之因——恶口嘛！讲好话没他的份，讲起坏话就口若悬河。聋子之因——好话听不进去，听到坏话就奉为圣旨、搬弄是非！
◎佛法很积极你知道吗？
佛法对求出世间法——了生死苦、予众生乐、圆成佛道是彻底的积极！对世间五欲——财色名食睡是彻底消极！于此能看破放下，好自在啊！
◎能不能用一句话就说到佛法的真谛？
‘凡心就是佛心’，你不要当自己是凡夫，你就是未来佛嘛！这一句话即是真谛。依此而行，迳入佛道。
◎为什么要带点病苦才好？
有病才知生死苦，才会一心求解脱。古人说：‘念身不求无病，身无病则贪欲易生’，身体好反容易犯戒；你看谋财害命、做坏事情都是身体好的人啊！
◎怎样才是有本事？
老修行功夫相应，死时身无病苦、心不颠倒、生死自在，才是有本事。‘阎王叫你三更死，谁能留你到五更’？这都逃不过，你有什么本事？
◎为什么佛家禁止吃葱、蒜这些植物？
因为葱、蒜等五辛，生吃易起嗔恨心，熟吃生理易动淫欲，且吃了会口臭令正神离开，邪神邪鬼最爱那个臭味，就来舔你的口呢！
◎观世音菩萨到底是男身还是女身呢？
其实他的相是随类应化，是不定的。所谓观世音菩萨有三十二应身——应以男身得度者，即化现男身度之；应以女身得度者，即现女身度之。
◎年轻人！你知道你已老了吗？
如果你寿命只有二十岁，你现在虽是青年，实已老年了。
◎你是否欢喜过年又长一岁了呢？
人的寿命是有限的，所以过新年又增一岁，实实在在是减少一岁了，也就是你见阎罗王的时间已经快了，有何值得欢喜？有道才是可喜。
◎你真的忙到没时间修行吗？
你说没时间修行，但生病时，你怎么有时间来医治、调养呢？修行就是为了治疗自己贪嗔痴三毒的大病，怎没时间来修呢？完全在害自己还不知呀！要多修才能治好病呀！
◎‘电视’价值知多少？
电视的节目大多是跳跳蹦蹦、乱打乱吼、情情爱爱的，学道人不要看；那些都是五欲，看了妨碍道心、丧失命光，多么可惜！世人又当别论。
◎什么是真正的不二价？
‘因果’是真正的不二价，修善决定有乐报，造恶必定受痛苦，没有讨价还价的余地。
◎谁是真正对你好的人？
令你增加菩提道的人，才是真正对你好；如果令你增加情感地对你好，那是拉你去六道轮回的人，要敬而远之啊！
◎年末之际，到底该结算什么帐？
在腊月三十时，各人要好好思惟：这一年来品德、道业有没有增长？无明、业障消了多少？要使菩提道业增长到圆圆满满，烦恼业障消除到清清净净。
◎猜一猜！大年初一老和尚恭喜大家什么？
今天是大年初一，最吉祥的良日，恭喜你们身好——身无病痛；恭喜你们心好——心无贪念；恭喜你们口好——口说善语，不说人间是非。
◎为什么出家人要接受十方施主的供养？
因为世间的众生要修福慧，出家人称为‘福田僧’，这一块福田就是要给人家播种，令世人求福的。所以出家人要接受施主供养，则自他皆有福报。
◎你知道佛陀的眼睛比显微镜还明亮吗？
所谓：‘佛观一钵水，八万四千虫’，由此可知三千多年前，佛眼已是最先进的精微显微镜；显微镜反而落后三千多年呢！
◎有些工人为人盖一辈子的房屋，怎么还没自己的房子？
这是做事偷工减料，房子还没盖好，就这里漏水，那里破裂；没良心怎么会有福报？就算让你发了财，生活也不会安乐自在。这就是因果！要将心比心，为人工作拿应得的工资，互相感谢。
◎谁能比玉皇大帝更尊贵呢？
佛陀是三界中最尊贵的，所谓‘天上天下无如佛，十方世界亦无比’；出家当个法王子，有佛的心境、有佛的行为，那就是大富大贵！这种尊贵连玉皇大帝都比不上呢！
◎你知道你有个不生不死的宝贝吗？
你的灵性（佛性）先天地而有，而且永远不死。这是你的家宝，永远不会被人强盗，非常保险！
◎用什么供养三宝功德最大？
把家里的好孩子布施来出家，这样供养三宝功德最大。释迦世尊是天人之师，能出家做世尊之子，多么高贵！做父母的总希望儿女好！高贵嘛！不出家怎么贵？
◎你知道浪费时间的严重性吗？
‘一寸光阴，一寸命光’ ，我们把握时间精进用功都来不及了；那有时间做不必要的事？那有时间做无谓的事？你这样简直是拿自己的命光开玩笑，浪费自己的生命太可惜了！石火电光的人生，今日虽存，明天难保，有心人当勤精进！
◎‘同林鸟’的最后归宿在那儿呢？
‘夫妻本是同林鸟，大限来时各自飞’，飞到那里去？不学佛的人就随著业力在六道往返，甚至飞到刀山剑树的地狱去了。其实全人类都是同林鸟，不可等待大限到时才起飞，应早作准备啊！
◎介绍你一位无病不治的名医！佛陀是无上大医王——唯有佛陀才能医你一切身心之病。世间再高明的医生只能医身病，没办法除你心病之烦恼；因为凡间医生从来就不知治心病，所以他本身就有重重的烦恼，如何能为人治心病？心病应以心药医，解铃还须系铃人。
◎为什么你对世间还看不破、放不下？
因为你还不了解世间、还没看透世间的真象。只要你把无量寿经下卷读一读，就能真正明白世间、看破世间，这何等自在！世人将世间苦错看为乐，难怪他们颠倒。
◎你相信诵经可以开悟吗？
诵经时不起分别心求解文义，而以不思议心（至诚心）蓦直诵下去，日久功熟，自能开悟；一悟就顿开佛慧、广被众生。
◎为什么对经典不恭敬即有罪过？
经典中所诠的是真理、有佛的圣号，所以经典所在之处，即为如来舍利之身；是法宝也是佛宝，要心存恭敬。否则诵经不但没有功德，反而有罪过——轻慢之罪；若虔诚则获益。
◎修行为何有魔障？
魔王喜欢人家造恶，同他相好，做他的魔子魔孙；你修行用功离开他，他当然找你麻烦，所以有魔障，但你必要降伏他。
◎有人自夸知道你的前世，你要如何辨明真假呢？
你就问他：‘你既然有宿命通，知道我前世是什么；有宿命通就绝对有他心通，一定知道我现在心里在想什么。我的心在那里？请指出来！’如果指不出来，就是在骗人！
◎你知道最保险的保险箱在那里吗？
佛法僧宝的功德箱就是最保险的保险公司，你辛苦赚的钱寄在银行，不一定永远保有，放在众僧道场的功德箱，这功德宝藏生生世世都是属于你的。
◎佛法何必要度坏人？
佛心广大，普利众生；如果不把坏人度好，好人也难安乐。坏人就是专找好人的麻烦嘛！其实坏人并不是生来就坏了，他的本性还是好的，只是颠倒了，不知修善、妄造恶业。所以要回向他转无明开智慧，不但不再害人还能利益人。
◎看别人事情办不好时如何反观？
要同情人家做事之难，难免有不周之处；没想到的固然做不到，想到的也不一定做好，因缘不具足也没办法。其实自己来做也不一定就能做得好、做得对。要这样反观才能培德。
◎没有钱如何修大福报？
假如你经济环境不许可，看到人家布施，你能随喜赞叹，那他人布施有功德，你同样得到。如果你善根福德深厚点，就会想：‘这事情这么好！我没有钱，那我劝化亲戚朋友一起来做！’只要你积极地做，就能修大福报。
◎如何运用般若智慧？
有般若智慧是指：当我们的六根对六尘——眼见色、耳闻声···时都是明明白白，虽明白而无分别心。就像明镜照山河万物，所谓：山来山现、水来水现，一切人物照得历历分明，而不因其去来生憎爱苦乐。
◎为何有本事却不被重用？
人没有万能，但也没有不能的，就算你是垃圾也还能做肥料；天无绝人之路，一切都有用！只要肯为人服务，你的才就有价值，你有多种的智慧、本事，就要发心做多种的贡献。最可悲的是自私自利，那再大的本事也没人用你。
◎什么是最保险的保险公司？
世间上的保险公司能保什么险？唯有学佛不造恶业，没有恶因就不会倒楣感恶果；造善事就有福禄寿，所以学佛做好人，才是真正的保险大公司。
◎你和阎罗王有交情吗？
未闻佛法以前，你在世间醉生梦死，现在闻到了还把世间法当第一，佛法放到第二、第三、第四，甚至一百后，你是否和阎罗王有交情？道业不先成就，你没有应付阎王老子的方法，难道不怕堕落三恶道受苦？胆子就这样大吗？要想解脱，就得努力精进，不可懈怠！
◎什么是不用花钱又取用不尽的布施？
财供养总是有限，无畏施又不是人人能做到；称念佛菩萨圣号回向人，是布施中的法布施，取之不尽、用之不竭。这样惠而不费的布施何乐而不为？凡是有缘阅读的人，我都祝福你们念佛布施，得出世福！
◎功德布施人是否会减少？
以念佛、持戒、修福等功德回向人，这是法功德布施。功德不但不会减少，还会更多呢！不布施，好比将种子放到仓库里，是不会自己生长的；能布施，所谓‘春下一粒种，秋收万担粮’，愈布施愈有福！
◎你想老了才来学佛吗？
很多人总是想：‘我现在还要做世间事，等我老了再来学佛。’最怕的是，你还没有老就到阎罗王那儿报到了。就算不到阎罗王那里报到，老了就有老苦，还有什么精神学佛？要趁年轻精神好、身体好赶快修行，才能开大智慧、修大福报。
◎如何凭一句话就能免却烦恼是非？
你有烦恼，你就念一句‘阿弥陀佛’；人家骂你，你也是一句‘阿弥陀佛’；人家打你，你还是一句‘阿弥陀佛’ 。如此就能免却是是非非的烦恼。
◎如何解怨释结？
要知往昔别人吃你的苦头吃大了，所以和你结成冤家。因此你修行的功德都要回向冤家，这些功德与他有分，就能解怨释结。有怨不解，你修行他就来扰乱，于前程何止是绊脚石？是水火之坑啊！生命时时都有危险。修道想顺利，第一点要解怨释结，不能有冤家敌人。
◎怎样做到大智若愚？
有人诽谤你、骂你，甚至打你，都能不作辩解、不和人打骂，这才是真正的‘大智若愚’；这个大智有无量的福报、功德。不要在蜗牛角上争天地、与愚蠢人辩是非，否则自己都愚蠢。
◎研究佛法遇到难懂之处怎么办？
佛法是心法，是自家珍宝，应该没有什么不知道的。研究佛法遇到难懂之处，是因智慧被凡情障住；只要好好念佛、礼拜观世音菩萨，把凡情妄想歇下，心一静定，就有智慧光明，再研究就容易懂了。
◎听不懂佛法是否白听了？
佛法的功德力不可思议！闻了法，一历耳根永为道种；只要以至诚心听，即使听不懂，同样消业障、增福慧。就如婴孩虽不知母乳的营养，只要乖乖地吃，自然长得白白胖胖。而且听了佛法的正知正见，会慢慢消除邪知邪见，绝不会白听的。
◎你可知道骂人就是骂自己？
人家骂你，你也骂人，这就变成恶口了；你合掌跟他说声阿弥陀佛，这样修善口，自然化解是非。多安乐！如果你回骂，对方一定继续骂；不但骂你父母，连祖宗八代都骂。你看！骂人还不是骂自己？
◎你以为‘祝你同生西方’是在咒人死吗？
一般人听到这句话以为咒他死，其实生西方是回我们的老家；阿弥陀佛的光明、寿命、智慧无量，是我们真正的大慈悲父。而且生到西方就和阿弥陀佛一样无量光寿，所以祝人同生西方可说是最吉祥的一句话。